Руи Диого не работи за, не притежава акции и не получава финансиране от никоя компания или организация, която би могла да се възползва от тази статия, и няма какво да разкрие освен академичната си позиция. Други съответни принадлежности.
Системният расизъм и сексизъм са проникнали в цивилизацията още от зората на земеделието, когато хората са започнали да живеят на едно място за дълги периоди от време. Ранните западни учени, подобно на Аристотел в Древна Гърция, са били индоктринирани от етноцентризма и женомразството, които са прониквали в техните общества. Повече от 2000 години след трудовете на Аристотел, британският натуралист Чарлз Дарвин също е разширил сексистките и расистки идеи, за които е чувал и чел в младостта си, върху природния свят.
Дарвин представил предразсъдъците си като научен факт, например в книгата си от 1871 г. „Произходът на човека“, в която описал убеждението си, че мъжете са еволюционно превъзхождащи жените, че европейците са превъзхождащи неевропейците, че йерархиите и системните цивилизации са по-добри от малките егалитарни общества. Все още преподаван в училища и природонаучни музеи, той твърдял, че „грозните орнаменти и също толкова грозната музика, почитани от повечето диваци“, не са били толкова високо еволюирали, колкото някои животни, като птиците, и не биха били толкова високо еволюирали, колкото някои животни, като например маймуната от Новия свят Pithecia satanas.
„Произходът на човека“ е публикувана по време на период на социални катаклизми на европейския континент. Във Франция работническата Парижка комуна излиза на улицата, за да поиска радикална социална промяна, включително сваляне на социалната йерархия. Твърдението на Дарвин, че поробването на бедните, неевропейците и жените е естествена последица от еволюционния прогрес, със сигурност е било музика за ушите на елита и тези, които са на власт в научните среди. Историкът на науката Джанет Браун пише, че метеорният възход на Дарвин във викторианското общество се дължи до голяма степен на неговите трудове, а не на расистките и сексистки му произведения.
Не е случайно, че на Дарвин е дадено държавно погребение в Уестминстърското абатство, ценен символ на британската мощ и публично честван като символ на „успешното глобално завладяване на природата и цивилизацията от страна на Великобритания по време на дългото царуване на Виктория“.
Въпреки значителните социални промени през последните 150 години, сексистката и расистката реторика остава широко разпространена в науката, медицината и образованието. Като професор и изследовател в университета Хауърд, аз се интересувам от комбинирането на основните си области на изследване – биология и антропология – за да обсъждам по-широки социални проблеми. В проучване, което публикувах наскоро с колежката ми Фатима Джаксън и трима студенти по медицина от университета Хауърд, показваме, че расисткият и сексисткият език не е нещо от миналото: той все още съществува в научни статии, учебници, музеи и образователни материали.
Пример за предубеждението, което все още съществува в днешната научна общност, е, че много от схващанията за човешката еволюция приемат линейна прогресия от тъмнокожи, по-„примитивни“ хора към светлокожи, по-„напреднали“ хора. Музеи по естествена история, уебсайтове и обекти на ЮНЕСКО за наследство илюстрират тази тенденция.
Въпреки че тези описания не съответстват на научните факти, това не им пречи да продължат да се разпространяват. Днес около 11% от населението е „бяло“, т.е. европейско. Изображенията, показващи линейни промени в цвета на кожата, не отразяват точно историята на човешката еволюция или общия вид на хората днес. Освен това няма научни доказателства за постепенно изсветляване на кожата. По-светлият цвят на кожата се е развил предимно в няколко групи, които са мигрирали към райони извън Африка, на високи или ниски географски ширини, като Северна Америка, Европа и Азия.
Сексистката реторика все още прониква в академичните среди. Например, в статия от 2021 г. за известна ранна човешка вкаменелост, открита на археологически обект в планините Атапуерка в Испания, изследователи изследват зъбите на останките и установяват, че те всъщност принадлежат на 9- до 11-годишно дете. Зъби на момиче. Преди това се е смятало, че вкаменелостта принадлежи на момче заради бестселър от 2002 г. на палеоантрополога Хосе Мария Бермудес де Кастро, един от авторите на статията. Особено показателно е, че авторите на изследването признават, че няма научна основа за идентифициране на вкаменелостта като мъжка. Решението „е взето случайно“, пишат те.
Но този избор не е наистина „случаен“. Разказите за човешката еволюция обикновено представят само мъже. В малкото случаи, когато са изобразени жени, те често са представяни като пасивни майки, а не като активни изобретатели, пещерни художнички или събирачки на храна, въпреки антропологичните доказателства, че праисторическите жени са били точно такива.
Друг пример за сексистки наративи в науката е как изследователите продължават да обсъждат „озадачаващата“ еволюция на женския оргазъм. Дарвин е изградил разказ за това как жените са еволюирали, за да бъдат „срамежливи“ и сексуално пасивни, въпреки че е признавал, че при повечето видове бозайници женските активно избират своите партньори. Като викторианец, той е намирал за трудно да приеме, че жените могат да играят активна роля в избора на партньор, така че е вярвал, че тази роля е запазена за жените в началото на човешката еволюция. Според Дарвин, мъжете по-късно започват да избират сексуално жени.
Сексистките твърдения, че жените са по-„срамежливи“ и „по-малко сексуални“, включително идеята, че женският оргазъм е еволюционна мистерия, се опровергават от неоспорими доказателства. Например, жените всъщност изпитват множество оргазми по-често от мъжете и техните оргазми са средно по-сложни, по-предизвикателни и по-интензивни. Жените не са биологично лишени от сексуално желание, но сексистките стереотипи се приемат за научен факт.
Образователните материали, включително учебниците и анатомичните атласи, използвани от студенти по природни науки и медицина, играят решаваща роля за увековечаването на предубеждения. Например, изданието от 2017 г. на „Атлас по човешка анатомия“ на Нетер, често използвано от студенти по медицина и клиници, включва близо 180 илюстрации на цвета на кожата. От тях по-голямата част са на мъже със светла кожа, като само две показват хора с „по-тъмна“ кожа. Това увековечава идеята за изобразяване на белите мъже като анатомични прототипи на човешкия вид, като не успява да демонстрира пълното анатомично разнообразие на хората.
Авторите на образователни материали за деца също възпроизвеждат това предубеждение в научни публикации, музеи и учебници. Например, корицата на цветна книга от 2016 г., наречена „Еволюцията на съществата“, показва човешката еволюция в линейна тенденция: от „примитивни“ същества с по-тъмна кожа до „цивилизовани“ западняци. Индоктринацията е завършена, когато децата, които използват тези книги, станат учени, журналисти, музейни куратори, политици, автори или илюстратори.
Ключова характеристика на системния расизъм и сексизъм е, че те несъзнателно се увековечават от хора, които често не осъзнават, че техните разкази и решения са предубедени. Учените могат да се борят с дългогодишните расистки, сексистки и западноцентрични предразсъдъци, като станат по-бдителни и проактивни в идентифицирането и коригирането на тези влияния в работата си. Позволяването на неточни разкази да продължат да циркулират в науката, медицината, образованието и медиите не само увековечава тези разкази за бъдещите поколения, но и увековечава дискриминацията, потисничеството и зверствата, които те са оправдавали в миналото.
Време на публикуване: 11 декември 2024 г.